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空想社会主义的破产

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尘封 发表于 2017-11-4 20:21 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式

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空想社会主义的破产
东风 2017年11月2日

集体所有制比资本主义私有制进一步,这是肯定的。但是,集体所有制不能消灭贫富差距。某个集体可能因劳动力强些,而某个集体劳动力弱些,或某个集体的地理位置、资源、生产力等因素优越,某个集体则各条件等方面差些,这样就会造成贫富不均、差距大等等。因此集体经济仍然是不科学的,就是说,生产关系仍然不适应生产力发展的要求,上层建筑仍然不适应经济基础发展的要求。这就要求把不科学的变为科学的,把不合理的变为合理的。这就要求对人口、劳动力等进行适当的调整、调节,以适应生产力的发展要求。生产关系要不断适应生产力,上层建筑要不断适应经济基础。这就要改革集体所有制的生产关系,变为全民所有制的生产关系。当全民所有制调整好,调节好后,不是就永远固定下来不变了,由于生产力继续快速发展,它很快地又打破了旧的生产关系,打破了既得利益,因而又要进行调整和调节。这就是生产力的革命作用。一些不适宜人口居住的地方,交通、通讯不便的地方要经过改造,变得适于人口居住,一句话,把条件恶劣的地区变成条件良好、适宜人口的居住和发展;把人口密集的和资源堆积的疏散到人口稀少和资源匮乏的地方。如我国的红旗渠改造工程,上山下乡运动等等。这些都是根据当时条件来调整生产关系的。


南街村的集体经济优越于资本主义所有制这点,我们不否定,但是相对于社会主义全民所有制经济,我们对南街村的集体经济又是否定的,相比社会主义全民所有制经济来说,它一定是落后的。这是否定之否定。因而把南街村鼓吹得好得不得了,比西施还美,是马克思列宁主义毛泽东思想的结晶等等议论都是错误的,是右倾机会主义思想在我国的表现。集体经济优越于资本主义私有制是马克思、恩格斯、列宁、毛泽东肯定的,列宁、毛泽东在建设社会主义时期都实行过,那是适应当时的条件,是为了进一步发展生产力。而在全民所有制面前,集体经济又是马克思、恩格斯、列宁、毛泽东否定的。全民所有制不是搞平均主义,而是消灭贫富差距、文化差距、发展不平衡等等,避免某个地区资源堆积,某个地区资源匮乏等恶性现象。这就是当经济基础发生变革,上层建筑也或快或慢地发生变革。不通过变革,就会造成一个地方或一个集体资源浪费,而另一个地方或另一个集体缺少资源的现象。

毛主席在解放前就注意到现代城市是以消费为主的城市,因而他提出把消费的城市生产的城市。建国后,他又注意到城市人口密集,劳动力过剩等现象,因而他又提出支援农村建设,把剩余劳动力派往农村。他还注意到,大城市愈来愈大,人口愈来愈集中拥护的现象,这是不利于经济发展的,因而他又提出发展中小城市,反对人口过渡集中到大城市造成资源浪费和资源匮乏等现象。而今天的官僚资产阶级搞的所谓改革开放资本主义反动政策则恰恰相反,把人口都集中到了大城市,把乡村和小县城等等搞得凋敝了、破产了、倒闭了、贫穷了、落后了。而大城市却拥挤得快要爆炸的程度,因此产生了数不清的失业者、半失业者、待业者、贫困者,这就造成了富者愈富,贫者愈贫的极端恶性现象。这些现象只能通过社会主义革命才能得以解决,资本主义制度本身永远不能解决这些问题,而只能使矛盾不断恶化和激化,最后爆发革命,一举推翻资本主义,实现社会主义。

集体经济只顾自己集体的利益,而只有全民所有制经济才能兼顾到所有劳动人民的根本利益。集体经济相比全民所有制是小经济小生产。南街村只为利润而生产,只为自己需要而生产。全民所有制为使用价值而生产,为全民而生产。这就是南街村生产方式必然被否定的根本原因。

凡是读过马列毛著作的人都知道,社会主义的劳动是大联合的劳动,生产是大联合的生产。农业的生产为满足全社会人口的粮食、油、菜等等,医疗的生产满足全社会的疾病、健康、防疫等等,工业为农业、医疗、穿衣、日用等等生产,一句话,每一个生产单位为另一个生产单位提供原料,另一个单位加工,另一个单位使用或消费,以此保证社会不断进步发展。那么在我们眼前就出现了这样一幅劳动的场景,建筑工人建房、铁路、公路、水利工程、电气工程等等,他们建筑是为了满足其他单位的住、行、饮、照明等等,农业工人保障全社会继续生产、革命等等,依此类推,如此等等。这是大联合劳动,大联合生产,谁也离不开谁,这种社会分工是互相依存的生产关系。因而世界是物质的世界。是相互联系的世界,又统一又斗争的世界。资本主义恰恰把这些关系割断了,不割断,资产阶级就不能发展一步。既然是公共的大联合劳动,大联合生产,是互相依赖依存的生产关系,农业为工业、建筑、医疗等待提供保障,建筑为其他产业工人提供保障,医疗为其他产业工人提供保障,即是相互提供生产,又是相互提供保障的关系,只要按时完成生产任务工作总量,那么,保障就是公共的了,不需要花钱购买了,是产品交换的生产关系,也就最后地消灭了商品,消灭了货币。看,这就是全民所有制经济。而南街村的集体经济之所以必然被否定,它是建筑在小资产阶级,我为人人,人人为我的狭隘观中,不能发展,必然被历史被革命无情淘汰。南街村为全国部分地区提供了商品,商品变成了货币,除去消耗、利税、再生产等待,形成了财富的集中,因而南街村的所谓富裕,是靠剥削他人而来的,上学、医疗、住房等等所谓的免费是建筑在剥削另一部分人的基础上,靠剥削外来务工者劳动的基础上。南朝鲜部分的所谓免费也是这样干的,那难道南朝鲜也是社会主义不成?如果南朝鲜也披着毛泽东思想的外衣说它是社会主义国家,我们也要称它是社会主义?

那么,若大的中国发展社会主义走南街村的道路能走通吗?中国去剥削外国劳动者来养活中国?中国要把外国劳动者当奴隶?让中国人富,让外国人穷?因此,南街村的集体经济必然遭到无情的否定。由此可见,张宏良之流们的眼界是多么地狭隘,多么地近视,多么地短浅,多么地右倾。因此认为南街村是中国未来社会主义发展之路是完全错误的,荒谬的,完全是右倾机会主义思潮,是必定要遭到无情批判的小资产阶级没有发展的错误思想,是集体资本主义思想。最后股份大者最具实力的股东把小股份无情吃掉消灭,股份小的因病或其它状况恶化而出卖股权,最后变成无产或赤贫。看,这就是南街村的所谓社会主义或共产主义。其本质仍然是大鱼吃小鱼的资本主义丛林法则。这就是张宏良之流鼓吹的社会主义或共产主义,这就是南街村大“董事长”王宏斌向全国人民鼓吹的毛泽东思想的社会主义。特色之所以没有砍掉南街村这个样板,正是想利用这个样板,在全国搞所谓的合作社,欺骗农民入股变成小股民,最后被董事们的大股全部吃掉,最后变成垄断资本主义。毛主席不是瞎子,他早就看到了这一步,因此他坚决反对三自一包的资本主义道路,中国不走社会主义道路,工农联盟最后瓦解,农民就一定会最后失去土地,失掉一切财产,变成无产者,变得赤贫,在农村房无一间,地无一垄。之所以特色扶植南街村,扶植这个“红色”资本家的代表王宏斌,是有特色不可告人的目的的。利用南街村王宏斌“董事长”来向外界宣传,毛泽东思想就是这样的,这就是毛泽东思想的结晶,毛泽东思想的代表作。看,歪曲毛泽东思想的目的达到了,这是特色要达到的主要目的——借刀杀人!这就是王宏斌一直以来成为十五大、十六大、十七大、十八大、十九大代表的根本原因。一方面达到了欺骗中国广大人民群众的目的,一方面达到了歪曲毛泽东思想的目的,一方面达到了想要达到而达不到的目的。看,这就是王宏斌,看,这就是南街村,看,这就是中国未来的社会主义或共产主义的标杆、社区、模范。这也就不怪乎王宏斌在某次讲话中说南街村是邓小平理论的特色社会主义了。那么,南街村发展到今天,它具有进步意义吗?它具有进步意义还是具有反动意义?

毫无疑义,所谓的社会主义或共产主义标杆、社区、模范的南街村的产品分配是按资分配。其中王宏斌持9%的股份,其他董事们6%以下。这是典型的资产阶级特权法权。谁富谁贫,是否存在剥削压榨,是社会主义还是资本主义,一目了然。怪不得张宏良拼命鼓吹南街村是社会主义或共产主义的标杆、小社区。这就是小资产阶级要达到的目的,这就是我国小资产阶级的社会主义或共产主义,这就是小资产阶级不能领导革命的根本的原因。

欧文曾质疑劳动者为什么而贫困,他问自己:“可是,这两千五百人从事劳动的那一部分给社会产生的实际财富,在不到半个世纪还需要六十五万人才能生产出来。我问自己:这两千五百人所消费的财富和六十五万人所应当消费的财富之间的差额哪里去了呢?”

恩格斯回答道:“答案是明白的,这个差额落到了企业所有者的手里去了,他们除了领取百分之五的股息以外,还得到三十万英镑(六百万马克)以上的利润。新拉那克如此,英国其他工厂就更不用说了。”

看,这就是当今的社会主义或共产主义标杆、模范,“新的”新拉那克现实版。这就是张宏良之流鼓吹的社会主义,这就是张宏良之流的所谓具有进步意义。因而社会主义只能存在于张宏良之流的头脑中的蓝图,用意淫来代替现实,用空想来代替实践。

空想变成实现只有一条途径——革命!

社会主义是无产阶级和资产阶级间斗争的必然产物。在资本主义社会,是资产阶级即剥削者对无产阶级和最广大人民群众专政;而社会主义是无产阶级领导最广大被剥削压迫的人民群众对资产阶级一切剥削者实行专政,把国家行政权力交给最广大人民群众使用,直到最后消灭阶级,进入到无阶级社会,无产阶级的历史任务历史使命完成,退出历史舞台。

另外,社会主义社会是无产阶级专政的社会,是阶级斗争的社会,是消灭阶级的社会,是消灭人剥削人的社会。就是说,社会主义是资本主义到共产主义的过渡的社会,是一个过渡,因为资产阶级不甘心被灭亡,时刻准备反抗和复辟,因而是阶级斗争异常尖锐异常激烈的社会,无产阶级文化大革命就是无产阶级专政的具体表现,是无产阶级引导人民群众起来代替国家行政的具体表现,不这样就不能彻底打碎或摧毁国家机器。社会主义就是无产阶级把国家政权交给最广大人民群众使用,只有这样才能使社会主义更加得集中和统一,使社会主义更加巩固。当最广大人民群众能自觉地代替国家行政,国家也就没有必要存在了,阶级也就消灭了。等到阶级斗争完毕,社会主义社会退出历史舞台,无产阶级专政退出历史舞台,因而社会主义只是一个阶段,一个过渡的阶段。这也就不难看出,人类社会是这样一个过程:原始社会,封建社会,资本主义社会,社会主义社会,最后是共产主义社会的过程。路石在其“诗歌”中问:谁能告诉我,社会主义或共产主义是什么样子?我告诉你,社会主义或共产主义就是这个样子。说南街村是社会主义或共产主义小社区或标杆完全是荒谬的,是把改良主义混同于马列毛主义,是必须进行严厉无情批判的,是歪曲马列毛主义。

无产阶级对资产阶级即剥削者专政的社会才是社会主义社会,无产阶级争得统治权。这也就不难看出,南街村的王宏斌是披着毛泽东思想的外衣的“红色”资本家的本质,打着红旗反红旗,制造一个“新的”新拉那克,难道不是这样的吗?难道不是用毛泽东思想掩盖资本主义的实质吗?这难道不是对毛泽东思想的根本歪曲和摧毁吗?毛泽东思想是在中国搞新拉那克社会主义吗?那么这个南街村这个所谓标杆具有进步意义还是具有反动意义呢?

社会主义有如下显著特征:消灭私有制;消灭剥削;阶级斗争——统称无产阶级专政。南街村符合哪一条件?它哪一点符合马列毛主义的根本要求?它哪一点符合科学社会主义?哪一条符合最广大人民群众的根本利益?披着毛泽东思想的外衣的资本主义是最坏的资本主义,披着毛泽东思想外衣的资本主义是最反动的资本主义。必须揭穿,必须暴露。揭穿暴露其欺骗最广大人民群众的本质,揭穿暴露其歪曲摧毁毛泽东思想的本质。

资本是永远填不满的欲望火坑,为了追逐利润,骇人听闻的事件每天都在发生,为了追逐利润,就不惜用伟人的名誉、名望、名声、名气为自己开辟道路。马列毛主义是永远也毁不灭的真理,任何想毁灭马列毛主义真理的人都将被钉在历史的耻辱柱上。

揭穿暴露南街村假社会主义真资本主义的本质是每一个革命左派义不容辞的责任和义务。理论的阵地、意识形态的阵地,我们不去占领,就会被右倾机会主义占领。

一些人认为批判南街村是亲痛仇快,利于极右如张维迎之流,是极“左”等等。这是这些人只看现象不看本质。特色和极右不反对南街搞集体资本主义,因为集体资本主义也是资本主义,只要是资本主义最终必然发展为垄断资本主义。它们恨的是毛泽东,因为毛泽东是它们的公敌。这些人认为批判南街村这个假社会主义真资本主义不利于团结。那么,不批判,不揭露,不暴露,就会给中国人民造成一种假象,南街村的这个假社会主义或共产主义就是真社会主义或共产主义,那么,中国人民就会被假社会主义或共产主义的模范全部俘虏去,团结在假社会主义或共产主义周围,永远受剥削者欺骗,永远受剥削者奴役,永远不能解放。如果看完我的论述,依然固执己见,顽固不化,那就不是倾向的问题,而是立场的问题了。我们不能让一个假社会主义真资本主义到处行骗,到处横行,到处去欺骗危害群众,我们更不能容忍有人歪曲毛泽东思想,践踏毛泽东思想,用毛泽东思想伪装自己。
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